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Sorah 《称量不公章》 - Verses Number 36
وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ( 1 ) 
傷哉！稱量不公的人們。
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ( 2 )
當他們從別人稱量進來的時候，他們稱量得很充足；
وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ( 3 )
當他們量給別人或稱給別人的時候，他們不稱足不量足。
أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ( 4 )
難道他們不信自己將復活，
لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ( 5 )
在一個重大的日子嗎？
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ( 6 )
在那日，人們將為全世界的主而起立。
كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ( 7 )
絕不然，惡人們的紀錄，將在一本惡行簿中。
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ( 8 )
你怎能知道惡行簿是什麼？
كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ( 9 )
是一本封存的簿子。
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 10 )
在那日，傷哉否認的人們——
الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 11 )
否認報應日的人們！
وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12 )
只有每個過分的犯罪的人，否認它。
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 13 )
當別人對他宣讀我的跡象的時候，他說：「這是古人的故事。」
كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( 14 )
絕不然，但他們所犯的罪惡，已像銹樣蒙敝他們的心。
كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ( 15 )
真的，在那日，他們必受阻攔，不得覲見他們的主。
ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ( 16 )
然後，他們必墮入烈火之中。
ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 17 )
然後，或者將對他們說：「這就是你們所否認的。」
كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ( 18 )
真的，善人們的記錄，確在善行簿中。
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ( 19 )
你怎能知道善行簿是什麼？
كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ( 20 )
是一本封存的簿子，
يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ( 21 )
真主所親近的天神們將作証它。
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ( 22 )
善人們必在恩澤中，
عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ( 23 )
靠在床上注視著，
تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ( 24 )
你能在他們的面目上認識恩澤的光華。
يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ ( 25 )
他們將飲封存的天醇，
خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ( 26 )
封瓶口的，是麝香。教貪愛這種幸福的人們，爭先為善吧！
وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ ( 27 )
天醇的混合物，是由太斯尼姆來的，
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ( 28 )
那是一洞泉水，真主所親近的人將飲它。
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ( 29 )
犯罪的人們常常嘲笑信士們，
وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ( 30 )
當信士們從他們的面前走過的時候，他們以目互相示意；
وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ ( 31 )
當他們回家的時候，洋洋得意地回去；
وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ ( 32 )
當他們遇見信士們的時候，他們說：「這等人確是迷誤的。」
وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ ( 33 )
他們沒有被派去監視信士們。
فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ( 34 )
故今日信士們，嘲笑不信道的人們，
عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ( 35 )
他們靠在床上注視著，
هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ( 36 )
「不信道的人們已獲得他們的行為的報酬了嗎？」
图书
- 朝觐指南伊斯兰朝觐宣谕会荣幸地向哈吉们简要介绍这本有关正朝和副朝功课的指南，我们首先劝勉自身，其次在忠告你们一些重要的嘱咐；我们希望你在开始朝觐功课之前能够看完这本简明扼要的小册子，以便你正确地完成这项功课。
校正 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得科研和法学院大会主席团
源 : http://www.islamhouse.com/p/56638
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- 伊斯蘭：基本的真理在我们这个世纪里，云云神话当中，有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的，便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果，使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证，而变成不伤脑筋的立场；相反的，「信主者」却要费尽唇舌，辩明立场。因此，「信主者」也就处于辩护的地位。
作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯
源 : http://www.islamhouse.com/p/45764
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- 天堂与火狱天堂：是真主为男女信士在后世里准备的安宅。凭着真主的意欲，我们将从谁创造了天堂、创造了其中的恩惠、创造了其中的居民谈论天堂。他是超绝万物的真主。并且提到进入天堂而脚踩大地者的信息，他就是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），犹如在尊贵的《古兰经》和正确的《圣训》所提到的那样。火狱：是真主在后世里为惩罚否认者、伪信者、以及违背者所准备的居所。以此令人深思骇人听闻的场面，并促使人们远离火狱。凭着清高真主的意欲，在这里我们将谈论火狱——毁灭之境，以及火狱中的各种刑罚，以此令人深思骇人听闻的场面，并且远离火狱；那就是以着正信、善功、远离举伴主与违背的行为，以便赢得天堂，脱离火狱。我们向真主祈求获得天堂，脱离火狱。
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/80129
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- 《古兰经》后三卷简明注释《古兰经》后三卷简明注释，以及穆斯林所关注的部分律例：这本简明扼要的书包含了穆斯林生活中最需要的《古兰经》经注，律例，信仰和美德等等。这本书分为两部分： 第一部分包含了《古兰经》中的后三卷及其注释，源自《经注要义》，作者谢赫穆罕默德•艾勒艾斯盖利。第二部分载包含了穆斯林所关注的部分律例。即：《古兰经》的诵读规则，信仰六十二问，围绕认主学的对话，伊斯兰的裁决两个作证词，清洁，礼拜，天课和朝觐 ，各种不同的裨益，护佑，祈求，记念，一百种尊贵，七十种禁令，附带图片的小净和礼拜的形式，永久之旅。
作者 : 大众学者
校正 : 温姆阿布杜拉 - 艾米娜·达吾德
来源 : http://www.tafseer.info
源 : http://www.islamhouse.com/p/224970
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- 从零开始了解伊斯兰本书从伊斯兰的观点介绍人从生到死的历程，为非穆斯林介绍伊斯兰的基本功修。
作者 : 阿布杜赖哈曼·本·阿布杜勒凯里姆·艾勒谢哈
源 : http://www.islamhouse.com/p/360182
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