中文
Sorah 《黎明章》 - Verses Number 30
وَالْفَجْرِ ( 1 ) 
誓以黎明，
وَلَيَالٍ عَشْرٍ ( 2 )
與十夜，
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ( 3 )
與偶數和奇數，
وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ( 4 )
與離去的黑夜，
هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ( 5 )
對於有理智者，此中有一種盟誓嗎？
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ( 6 )
難道你不知道你的主怎樣懲治阿德人——
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ( 7 )
有高柱的伊賴姆人嗎？
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ( 8 )
像那樣的人，在別的城市裡還沒有被創造過的——
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ( 9 )
怎樣懲治在山谷裡鑿石為家的賽莫德人，
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ( 10 )
怎樣懲治有武力的法老。
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ( 11 )
這等人曾在國中放肆，
فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ( 12 )
乃多行不義，
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ( 13 )
故你的主把一種刑罰，傾注在他們身上。
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ( 14 )
你的主，確是監視的。
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ( 15 )
至於人，當他的主考驗他，故優待他，而且使他過安逸生活的時候，他說：「我的主優待我了。」
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ( 16 )
當他考驗他，故節約他的給養的時候，他說：「我的主凌辱我了。」
كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ( 17 )
絕不然！但你們不優待孤兒，
وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( 18 )
你們不以濟貧相勉勵，
وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا ( 19 )
你們侵吞遺產，
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ( 20 )
你們酷愛錢財。
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ( 21 )
絕不然！當大地震動復震動，
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ( 22 )
你的主的命令，和排班的天神，同齊來臨的時候，
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ ( 23 )
在那日，火獄將被拿來；在那日，人將覺悟，但覺悟於他有何裨益呢？
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ( 24 )
他將說：「但願我在世的時候曾行善事。」
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ( 25 )
在那日，任何人，不用他的那種刑罰懲治別人；
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ( 26 )
任何人，不用他的那種束縛束縛別人。
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ( 27 )
安定的靈魂啊！
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ( 28 )
你應當喜悅地，被喜悅地歸於你的主。
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ( 29 )
你應當入在我的眾僕裡；
وَادْخُلِي جَنَّتِي ( 30 )
你應當入在我的樂園裡。
图书
- 至圣拜功这本《至圣拜功》是当代著名圣训学家穆罕默德•纳素论丁•艾勒巴尼对其著作《至圣拜功实录》的缩写，圣训学家在书中以提纲要领的形式至圣拜功的全部过程，从念大赞词入拜一直到说塞俩目出拜，完完整整、准确、精细。
作者 : 穆罕默德·纳素论丁·艾勒巴尼
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338890
Download :
- 一位坟墓崇拜者的自白这册引人注目的丛书讲述了某人走向正道的故事。一段时日他生活在黑暗中，远离认主独一，在迷信的黑暗中彷徨，以陵墓示吉庆，触摸并环游陵墓，然后安拉赐恩于他并将其引向光明——认主独一的光明。（安拉引领他意欲者走向正道），后来他写这本书讲述自己的故事，希望它能为别人照亮他曾走过的路。
作者 : 阿布杜勒穆南阿姆·艾勒键达威
翻译 : 绽学俊
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/243086
Download :
- 副功拜这是一篇关于“副功拜”的、简明扼要的文章，我在其中为大家阐明了《副功拜》的含义、贵重性和它的种类；以及作为一名穆斯林想要了解它时所需要的《古兰经》和《圣训》中的证据。
作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 穆斯林华豪网站
源 : http://www.islamhouse.com/p/1048
Download :
- 三位一体是天启的信条吗?作者在本书的前言中提到：“对于基督教徒而言，没有什么比怀疑三位一体的信仰更让他们觉得难以忍受的了。由于我是作为一个基督徒长大的，我知道这将伤害到许多将其认为真理而追随的虔诚基督徒们。但是，当我得到真主的指引之后，揭露这一虚伪信条，让他们走出迷误，对于他们是更好的。认识真理是每一个人的最基本权利。”
翻译 : 马涛
来源 : 宣传伊斯兰协会
源 : http://www.islamhouse.com/p/328946
Download :
- 讨嘿德 认主独一论认主学：毫无疑问，伊斯兰信仰学是基本的知识，注重学习，教育和工作- 以便工作有效地被接受，有利于工作者，特别是在我们这个异端猖獗的时代：无神论，神秘主义，修道潮流，偶像崇拜，违背了先知指导的异端行为。所有的这些对于没有正确信仰的穆斯林都非常危险，因为它易于导入迷误，这就需要充分注意教育孩子正确的信仰，因此，在这本信仰学中，作者考虑到这些，用词简单明了，他引用了许多正统伊玛目的言词- 尤其是伊伊斯兰大学者伊本泰依米耶的书籍，伊本盖依慕，以及穆罕默德•本•阿卜杜勒瓦哈卜及其弟子们的书籍。
作者 : 刷里哈·本·法扎尼·艾勒法扎尼
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338543
Download :
